ひふみ神示 下座の行、大切

【ひふみ神示　下座の行、大切】

【ひふみ神示・日月神示・第２７巻・春の巻・第１１帖（６６８）】（昭和旧１月１日から２月１５日までの期間中の御神示）

【内の自分は神であるが、外の自分は先祖であるぞ。祖先おろそかにするでないぞ。先祖まつることは自分をまつることぞ。外の自分と申しても肉体ばかりでないぞ。肉体霊も外の自分であるぞ。信じ切るからこそ飛躍するのぢゃぞ。不信に進歩弥栄ないぞ。肉体霊も外の自分であるぞ。まかせ切るからこそ神となるのぢゃ。神に通づるのぢゃ。他力で自力であるぞ。真剣なければ百年たっても同じ所ウヨウヨぢゃ。一歩も進まん。進まんことはおくれていることぞ。真剣なれば失敗してもよいと申してあろうが。省みることによって更に数倍することが得られるのであるぞ。いい加減が一旦成功しても土台ないからウタカタぢゃ。下座の行、大切。】

「下座の行」というと、若い人は「？」と思われるかも知れません。

ちまたで言う「下座の行」は、ただ「上の人が下の人を強いて用いる方便」の如く、用いられる傾向にもあります。運動部で、上級生が、下級生に、「これは下座の行だから、辛抱してやりなさい！」というが如きです。

そこにあるのは、「階級社会」における「階級性」の「自己正当化」の「方便」として用いられるものです。

しかし、真の「下座の行」とは、その様な「現実社会」の「方便」に用いられる様にものではありません。
むしろ、その「階級社会」をも、「包越的否定」してるものだとも言えます。

「下座」とは、「 貴人に対して行う礼。座をおりて平伏すること。」、「しもての座席。しもざ」、「歌舞伎劇場で、囃子(はやし)方のいる席。また、囃子方。古くは舞台上手の奥にあったが、近世末期から下手に移った。外座(げざ)。」、「法臘(ほうろう)で、出家してから夏行(げぎょう)を9回するまでの僧侶の称。」、「僧侶が説教などを終えて、高座から下りること。」などを指します。

「ひふみ神示」の言う、「下行の行」とは、一体いかなるものを指すのでしょうか。

私は、人間が、現実世界の「私」という概念を捨象して、「神幽現」「過現未」一体大和楽の「光の視座」から、現実界の行いを「正すこと」であると考えます。

換言すれば、「空間的な自己」・「時間的な自己」・「次元的な自己」をさらに超えた「光越的自己」の「光座」から、現実界の自分の行いを見つめ、そして正すことであると考えます。

そこに現われてくるものは、いかに現実を生きる人間が、「現実的視座」でのみ、物事を理解、判断そして実践しているかということです。

心理学的な用語を用いるならば、「ゲシュタルト」（形態）の転換のためのワークと言えます。

この「視座」を高める、あるいは、「ゲシュタルト」を高めるために、自らの現実的に持つ「役割」を一端、リセットして、最も下に位置する「役割」に我が身を置くというのが、
心理学的、あるいは意識学的にいう「下座の行」の意義ではないかと考えます。

しかし、より実相を深く探求するならば、「下座の行」とは、神、神仏、先祖、子孫と自らを「光の機軸」によって「真釣り合わせる」ことである、と私は考えます。

そうすることによって、現実に生きる「自己」が、「中今に生きる自己」へと「超転換」していくことになるのです。

ひふみ神示の中にも、自らの「神性」、「光の自己」、「中今の自己」を、互いに「拝み合う」という、「光法」が記されています。

現代社会は、「競争原理」に基づき、「共感」という、人間本来の持つ大切な「本能」を阻害する方向性にあります。
そして、いつしか、その「自我」が肥大化し、その肥大化した自我は、他人のみならず、自分さえも傷付けてしまいます。

「万物の中に融け入る自分を発見する」ということは、「競争原理」に汚濁されない、「融合・共感原理」を自らの中に涵養するものでもあります。そしてその「先」にあるのは、「自即他」の世界観をも、「包越」した「自即光」の「光越世界」であると感じます。

この「下行の行」に関連して、仏教の法華経で言う、「不軽菩薩の但行(たんぎょう)礼拝」について、御紹介します。

法華経の『常不軽菩薩品第二十』に、【不軽菩薩の但行(たんぎょう)礼拝】について書かれています。
不軽菩薩は、正しくは、「常不軽菩薩」と言い、法華経の『常不軽菩薩品第二十』に説かれる菩薩で、略して「不軽菩薩」といいます。

　不軽菩薩は、はるか昔、威音王仏(いおんのうぶつ)の滅後・像法時代に、増上慢の四衆（出家・在家の男女）が蔓延(まんえん)した世に出現しました。経典を読誦せず、法華経の意義の上から、会う人々の仏性を合掌礼拝(らいはい)し、次のように唱えました。

我深敬汝等　　　　（がじんきょうにょとう）
不敢軽慢　　　　　（ふかんきょうまん）
所以者何　　　　　（しょいしゃが）
汝等皆行菩薩道　　（にょとうかいぎょうぼさつどう）。
当得作仏　　　　　（とうとくさぶつ）

（私は貴方(あなた)たちを敬(うやま)い、決して軽蔑(けいべつ)しません。何故なら、貴方たちは菩薩道を修行し、必ず仏に成るからです）」（法華経　５００頁）

　これを【二十四字の法華経】といい、この但行(たんぎょう)礼拝により、不軽菩薩と名づけられたのです。
　法華経に迷い権教(ごんきょう)小法に執する増上慢の四衆は、不軽菩薩に怒りをなし、杖木瓦石（じょうもくがしゃく）をもって誹謗迫害を加えました。しかし不軽菩薩は、これに怯(ひる)まず、但行礼拝の修行を生涯にわたって貫いたのです。
このため臨終に際し、不軽菩薩は虚空(こくう)の中で威音王仏の説かれた法華経を聞き、よくこれを受持し、六根清浄（ろっこんしょうじょう）の功徳とさらなる寿命を得て、広く法華経を説き、衆生を利益しました。ここに、不軽菩薩を誹謗迫害した四衆も、ついに信伏随従(しんぷくずいじゅう)するに至ったのです。
　不軽菩薩は、こうしてさらに多くの衆生を無上菩提へ導き、自らも諸の功徳を成就して、終に妙覚果満(みょうかくかまん)の釈尊として作仏しました。
　これに対し、不軽菩薩を誹謗迫害した者は、後に信伏随従したとはいえ、先の誹謗罪が強く、死後二百億劫も三宝の名を聞くことができず、しかも初めの千劫は阿鼻(あび)地獄にあって大苦悩を受けたのです。それでも逆縁を結んだ功により、再び不軽菩薩による法華経の教化(きょうけけ)に値うことができました。その者たちこそ、跋陀婆羅(ばつだばら)をはじめ、釈尊の法華経の会座(えざ)にあって、不退の位に至った多くの菩薩たちだったのです。

また、日蓮上人も、その著『御義口伝』の中で、「所詮今(いま)日蓮等の類(たぐい)南無妙法蓮華経と唱へ奉る行者は末法の不軽菩薩なり」（同　１７７８頁） と述べています。

【参考】
http://homepage3.nifty.com/y-maki/yougo/5/579a.html

写真はハワイ、日本の「グリーンフラッシュ」（緑閃光）。「幻日」。

１０月２５日（日曜日）第８回『実践意識光学』連続講演会のお知らせ！

【１０月２５日（日曜日）第８回『実践意識光学』連続講演会】のお知らせ！

現在執筆中の徳間書店刊行の本（１１月下旬刊行予定）の内容の【エッセンス】と、そこでは書けなかった【秘話】をお話する予定です。

富士超古代史研究家の橘高啓先生も、新たな【発見】を、都合が付けば、御報告下さる予定です。前回の「ニニギ石」を上回る、また、豪華【プレゼント】が橘高先生からあるかも知れません。

【主要なテーマ】

【２０１２年魂の超転換（ソウルアセンション）と２０１２年「アセンション問題」の隠された超真相！ 】

【概説】

平成２１年１０月は「太神様の御神意の発動する月」であります。 大切なのは、「時を感じ、時に真向かい、そして時に動く」ことだと感じます。

前回９月２７日は、【２０１２年魂の超転換（ソウルアセンション）と超激変の時代を生きる『多次元的自己』から『光の自己』実現への超実践マニュアル！】そして、その前の９月６日には【２０１２年魂の超転換（ソウルアセンション）と超激変の時代を生きる『２２の光則』の全て！】と題して、「神典日月神示」に光蔵されている、「意識光学的『光則』」を、この「超激変の時代」に生き抜く「光の指標」として、お話することが出来ました。

今回は、これまでの【総括的な意味】を込めて、現在執筆中の徳間書店から刊行予定の本の、大きなテーマでもある、【２０１２年問題】について、【意識光学的見地】を中心的視座に置きつつ、多方面の角度からの検証と、結論を述べてみたいと考えています。

前回の講座で、お話しました、【〇ゝ生命体神化説】をその「光の機軸」にして考える時、【２０１２年問題】は、また別の【光座】からのアプローチが可能となります。

つまり、【〇ゝ生命体神化】への【光化のトリガー】としての【２０１２年】ということです。

私たちが、いかなる「魂の指標」・「意識の光標」を「光の機軸」として持つことで、現実問題の【２０１２年問題】に直面する私たちの【意識の視座】が全く違うものになって来るということです。

「意識の変容」から「魂の光華」へという「光程」（光のプロセス）を自らの中で、十分に涵養し、その「至光性」を持つ者と、そうでない者の【二分極化】が顕著にって来ると考えられます。

【多次元的自己】の認識、そして【光の自己】への「光越的遡光」を常に自らの「修養」の「光の機軸」に置いていることが、これから益々、現実問題としては、【九分九厘化】していく【実社会】の中で「生き抜く」大きな課題となって来ることでしょう。

以前にも述べましたが、自己の「魂のスイッチ」を切り替えることが、その最も肝要なことです。そのことが、自らの「魂」の持つ本質的な「至光性」への「光のプロセス」を獲得する「唯一の光鍵」なのです。

私は、「アセンション」を、現実的な事象の「劇的変容」という面に先立って、人間の「魂」の「劇的精華」、「魂の光相転位」であると主張して来ました。この「転位」という事は、６０年以上も前に神典「ひふみ神示」の中にも、確かに神示かつ黙示されているものであったことは、前述した通りです。

そしてこの「魂の光相転位」・「ソウルアセンション」を迎える私たちに、大きな「示唆」を与えてくれるのが、「祖型国家」日本に胎蔵されていた、秘教的霊学の中にある、「魂の叡智」・「極光への光程」であるということも、以前からお話している通りです。

日本という国に生れ、かつこの「２０１２年」という「大いなる神刻（かみとき）」を迎え、さらに共に【共創神化】する【魂の盟友】たちを持つ、私たちは、ある意味で、人類の歴史上、最も「幸せ」な人間であるとも言えます。それは、「天」・「地」・「人」三要素の「真釣り合わせ」によってのみ、実は、魂の超転換（ソウルアセンション）・「光相転位」は私たちの中で、「発動」していくものだと解されるからです。

まさに、私たちは、「魂の光華」への「天の縁」・「地の縁」・「人の縁」を具有していることを感謝しなくてはならないでしょう。

【２０１２年問題】を、あらゆる角度から検証していく、今回の講義は、これからの皆さんの生活に、【大いなる希望と恵み】を与えてくれるものであると確信しています。 単なる【破滅的アプローチ】を【光越】した所にある、【〇ゝ生命体神化説】への【光華】・【神化】ということをアプリオリ（前提条件）として、現実の【２０１２年問題】を俯瞰する時、私たちの前に、神典「ひふみ神示」・「日月神示」が預言する【光の世】の実相が、明確なヴィジョンとして建ち現われてくることでしょう。 そのための【多角的実証的アプローチ】を、今回は試みていきたいと思います。

私たちには、このような「人間の変容」・「意識の進化」・「自己概念の転換」・「世界観の転換」を、否応なしに迫られて来る時代に生きる私たちは、現実にしっかりと足を着けつつ、その一方で、常に「見えざる大いなる時代の潮流」に対して、「意識」と「魂」のアンテナを張り続けていくことが求められているのです。

「ユニヴァーサル（宇宙的）な変容」は、まさにあなたから始まるもであるのです。そして、あなたの「魂の奥底」に眠る「光の自己」は、あなたの「変容」を、じっと待ち続けているのです。それこそが、あなたの魂に【光蔵】されている【〇ゝ生命体】の「胎動」であるのです。

全ては、「空間的自己」・「時間的自己」さらには「次元的自己」という、あなたの「魂の傾向性」を「多次元」的に認識し、それを新たに「光次元の自己」へと「光華」することから始まります。そしてそれは、あなたの「魂の傾向性」「光相の傾向性」を個人的に確認することになるだけでなく、秘教国家日本の「魂の叡智」への「光の扉」を万人に向けて開顕する「光機」にもなるのです。あなたの【魂の光華】は、あまねく世界へそして宇宙へと「広がって」していくのです。

【２０１２年】それは、私たちが【光の自己】へと旅立つ【大いなる序章】とも言える【神刻（かみとき）】でもあるのです。

御神縁・御光縁のある方々の御参集を心よりお待ちしております。

　　　宇宙の「大愛」に抱かれつつ　　　岡田　光興　光拝

２００９年　１０月２５日（日曜日）

【未来潮流研究会】

２００９年（平成２１年）度・第８回『実践意識光学』連続講演会 人類光覚・光相転位（アセンション）・神典「日月神示」・世界情勢の超真相解明！

【テーマ】

神典『日月神示』と秘教的○ゝ（まこと）神道に秘められた 【２０１２年魂の超転換（ソウルアセンション）と２０１２年「アセンション問題」の隠された超真相！】

【日時】　　平成２１年　２００９年　１０月２５日（日曜日）

【時間】 　　

【講演会】 　全体　１３時３０分～１７時３０分まで。

【第一部】　１３時３０分～１５時迄。

　　　　講師　　橘　千榮　（橘流写経教授・日本学研究会）

　　　（途中、参加者による体験発表、研究発表有り。）

　　　【テーマ】 【橘流写経における「大転換期」の宇宙的・神義的意義】（予定）

【第二部】　１５時１５分～１７時３０分まで。

　　　　講師　岡田　光興　（未来潮流研究会　代表）

　　　　【テーマ】 　神典『日月神示』と秘教的○ゝ（まこと）神道に秘められた 【２０１２年魂の超転換（ソウルアセンション）と２０１２年「アセンション問題」の隠された超真相！】

【お茶会】　１７時半から２１時くらいまで。

　この「お茶会」で、出来る限り御参加された方の「ソウルチャート（魂の光象図）」の直接鑑定（簡略版）をさせて頂く予定です。前々回に講演テーマとしました、「ソウルチャート」ですが、好評に付き、個人鑑定の御依頼も多数お受けしております。 東京での、５月３日の「橘流写経」での「ソウルチャート」の鑑定がまだの方も、この「お茶会」にお出で頂ければ、その場で直接鑑定をさせて戴きます。

　また、【橘流写経】に関する、個人的な御相談、カウンセリングも、特別集中講座を受講された方を中心として、随時この場でお受けしています。（原則として無料です。）

【受講料】　講演会　（第一・二部）　３０００円 　お茶会　　５００円

【場所】　　

隠田（おんでん）区民会館（２F正面）

（ＪＲ原宿駅・地下鉄千代田線明治神宮前駅下車徒歩５分・表参道と明治通りの交差点近く。 ）

渋谷区神宮前６－３１－５

【電話】　　０３－３４０７－１８０７ （会場）

【地図】

http://map.yahoo.co.jp/pl?p=%BD%C2%C3%AB%B6%E8%BF%C0%B5%DC%C1%B0%A3%B6%A1%DD%A3%B3%A3%B1%A1%DD%A3%B5&lat=35.6649125&lon=139.70791694&type=&ei=euc-jp&sc=3&lnm=%B6%E8%CE%A9%BF%C0%B5%DC%C1%B0%B2%BA%C5%C4%B6%E8%CC%B1%B2%F1%B4%DB&idx=33

お茶会からのご参加の方も、事前に事務局までお申し込み下さい。

【お問い合わせ先】 　　【未来潮流研究会　事務局】

【Ｔｅｌ・Ｆａｘ】０４－２９６３－８３１５

定員５０名です。必ずご連絡をお願いします。 御都合により、講演会に御出席が出来ずに、お茶会のみの御出席希望の方も、事前に御連絡下さい。尚、当日は【特別ゲスト】等も予定しており、その際には、若干の時間の変更があることもありますので、御了承下さい。

【参考】

【２０１２　The War for the Souls】 ホイットリー・ストリーバー(著) 安原和見(訳)著　

　今もって謎の多い古代マヤ文明の精華「マヤン・カレンダー」2012年12月21日あたりでマヤ暦は終わり・・・それは地球に大異変が起こるとの予言なのか？黙示録の日が迫る地球では、並行する宇宙から、未知の脅威が襲来しつつあった。異星人の存在を信じる作家ワイリー・デイルは、予言を阻止しようとする （Amazonの説明より）

映画【２０１２】　　今秋11月21日公開！

【古代マヤ文明の暦により２０１２年１２月２２日（または２１、２３日）に人類が滅亡するという説に全世界が注目している中、ソニー・ピクチャーズが「２０１２」と題した映画を製作、今秋11月21日公開される。
脚本は「インデペンデンス・デイ」や「デイ・アフター・トゥモロー」、今年４月公開の「紀元前1万年」といった数々のSF超大作を生み出したローランド・エメリッヒ監督が書き下ろし、自らが監督も務める。
同作は、天体観測に優れた知識を有していたことで知られる古代マヤ文明のマヤ暦が、２０１２年１２月２３日を最後としていることに基き、２０１２年に次々と起こる火山噴火や地震、台風、氷河による被害などの大規模な自然災害の猛威と、それに立ち向かう人類の姿が黙示録的に描かれる。製作予算はおよそ２億ドル（約２００億円）という。

映画の概要は、２００９年にトップクラスの科学者のチームが、地球滅亡が迫っているという事実をつかんだ・・・・。事実を知った世界各国のリーダーは・・・。リムジン運転手のジャクソン・カーティスは、子供２人と旅行中、偶然干し上がった湖底に建てられた巨大なリサーチ施設を発見、そこで政府が隠蔽している地球滅亡の真実を知る。ジャクソンは自分の家族、自分自身の身を守る為に必死で生き残る術を模索しはじめるが、大地震、火山の噴火、津波など次々と恐ろしい天災が地球を襲ってくる・・・・。もはや人類が滅亡への一途を辿る運命にあるのは明白な事実だった。】

映画【2012】オフィシャルサイト

http://www.sonypictures.jp/movies/2012/

映画【2012】

http://www.youtube.com/watch?v=NHgUlICmh3o

日月神示の「九十の世界」とサモアでのＭ８．３地震

【日月神示の「九十の世界」とサモアでのＭ８．３地震】

【８・１１静岡沖地震】の後、なりを潜めていた【地震の神様】が、「南海」で御活動を始めた様です。

【気象庁は、本日３０日午前２時４８分ごろ、南太平洋の島国、サモアの近海で、マグニチュード（Ｍ）８・３と推定される地震が起こり、サモアなどで津波が観測されたと発表しました。震源地は南緯１５・３度、西経１７１・０度。米地質調査所は震源地は同国の首都アピアの南１９５キロで、震源の深さは１８キロとされています。ロイター通信は米当局者の話として、米領サモアで地震による津波で死者がでたと伝えました。 　同調査所は地震のレベルを当初Ｍ７・９としたが、その後、８に修正。ロイター通信によると、米太平洋津波警報センターは、地震のレベルをＭ８・３に引き上げました。 　ＣＮＮテレビはサモアの目撃者の話として、地震が約３分間続いたと報じた。米太平洋津波警報センターはニュージーランドなどに津波警報を出したほか、ハワイには津波注意報を発令しました。このほか、トンガ、フィジー、クック諸島など、南太平洋の広範域にわたり、津波発生の可能性があり、警戒が呼びかけられています。日本への津波の有無は調査中ということです。 　気象庁によると、サモアのパゴパゴで高さ１・６メートル、アピアで７０センチの津波が観測されたということです。ＡＰ通信は地元メディアの報道として、アピアで住民が高台に避難したと伝えました。】

【南太平洋・サモア沖でＭ８・３の大地震　広域に津波の可能性】

http://sankei.jp.msn.com/affairs/disaster/090930/dst0909300456001-n1.htm

【日月神示】には、以下の様な【世界の片端から起こる大災害】についての神示があります。これは、２００４年１２月２６日の「スマトラ沖大地震」で、その端緒を切ったと考えられます。

【第８巻・磐戸の巻・第１３帖（２４９）】（昭和２０年１月１３日）

【世界の片八四（端）浜辺からいよいよが始まると知らしてあること近うなりたぞ、くどい様なれどさっぱりと洗濯してくれよ、】

【五十黙示録・第５巻・極めの巻・第１６帖】（昭和３６年８月５日）

【世界の片端浜辺から いよいよが起って来たぞ、夜明け近づいたぞ。】

とあります。 さらに、「現象界」である、「１から８までの世界」の先にある「九と十」の世界と、「九月」・「十月」を神合させた上で、以下の様な【九十戸（ことど）開き】の御神示があります。

【ひふみ神示・第４巻・天つ巻・第３帖 (１１０)】（昭和１９年８月３１日）

【一日のひのまにも天地引繰り返ると申してあろがな、ビックリ箱が近づいたぞ、九、十に気附けと、くどう申してあろがな、神の申すこと一分一厘ちがはんぞ、ちがふことなら こんなにくどうは申さんぞ、同じことばかり繰り返すと臣民申して居るが、この方の申すこと みなちがってゐることばかりぞ、同じこと申していると思ふのは、身魂曇りてゐる証拠ぞ。改心第一ぞ。八月三十一日、一二 。】

【五十黙示録・第６巻・至恩の巻・第８帖】（昭和３６年９月１日）

【ナギ、ナミ夫婦神は八分通り国土を生み育てられたが、火の神を生み給ひてナミの神は去りましたのであるぞ。物質偏重の世はやがて去るべき宿命にあるぞ、心得なされよ。ナミの神はやがて九と十の世界に住みつかれたのであるぞ。妻神に去られたナギの神は一人でモノを生むことの無理であることを知り給ひ、妻神を訪れ給ひ、相談されたのであるなれど、話が途中からコヂレて遂に別々に住み給ふ事となり、コトドを見立てられて千引の岩戸をしめ、両神の交流、歓喜、弥栄は中絶したのであるぞ。】

【五十黙示録・第６巻・至恩の巻・第１０帖】（昭和３６年９月１日）

【国常立神も素盞鳴命も大国主命も、総て地（智）にゆかりのある神々は皆、九と十の世界に居られて時の来るのをおまちになってゐたのであるぞ、地は智の神が治（し）らすのぞと知らしてあろうが、天運 正にめぐり来て、千引の岩戸はひらかれて、これら地にゆかりのある大神達が現れなされたのであるぞ、これが岩戸ひらきの真相であり、誠を知る鍵であるぞ。】

この「千引きの岩」の「岩戸開き」こそが、今後人類未曾有の「超激変」を指し、そしてそれはいわゆる「アセンション」とほぼ同義であると考えられます。 これは、単なる天変地異の到来や、社会経済の大変革ではなく、より「内的・意識的・根源的」な「魂の超転換」であり、それをこれから私たちが体験していくと考えられるのです。

それが、「２０１２年問題」の「実相」であり。神典「ひふみ神示」は、他の多くの神示・神典群よりも、これらの事を、言葉と表現を変えて、より具体的にかつ繰り返し述べているのです。

神典「ひふみ神示」とは、決して、その「対象」とする世界が、現界的な私たちの生活としての「食の節制や菜食」そして「嬉し嬉しの舞踊り」などを奨励しているだけの、「現実世界の事象に限定されたもの」ではないことを、心に銘記しておいて頂きたいと感じます。

「神・幽・現一体大和楽の光の国実現」のために降ろされた「神々のプロトコール」なのです。

ひふみ神示は、自分と「宇宙」の「ホロヴァース」なシンクロニシティ（共時性）を、その「神示の宇宙」の中に「胎蔵」させた、ユニヴァーサルな文献なのです。

そこで、示されている「世界」も、マイケル・タルボットがその著書の題名とした『ホログラフィック・ユニヴァース』つまり、「心象界と現象界が多次元的に相互関連する宇宙」なのです。 これらの事を念頭に置きながら、『ひふみ神示』を読むと、更に違った「気付き」があると感じます。

写真の上は、「サモア地震」の写真。中央は「シリウス」つまり「スの星」。下は、スマトラ沖大地震の時に出現した、「龍神」様。